Le document retranscrit et reproduit ici fait partie des archives Sepulchre; il appartient à Jean-Benoît Sepulchre, lequel a aussi une photo de la croix en pierre portant les blasons et le texte reproduits. Cette croix était dans le cimétière de Vieuxville, elle est aujourd'hui dans l'église.
Vieuville (Cimetière Croix.)
Les armes des Sepuls à droite
Ici reposent honorable Barthelemy Vincent |
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Il y a contradiction entre le terme issant et le dessin : issant se dit d'un lion "dont il ne paraît que la tête avec bien peu du corps" (le père C.F.Menestrier, S.J.; La nouvelle méthode raisonnée du blason; Lyon, Thomas Amaulry, MDCXCVI; p.108). Le dessin, au contraire, représente des lions rampants, terme paradoxal qui désigne un lion se tenant dressé et tourné vers dextre (c'est-à-dire la gauche pour celui qui regarde); c'est la position normale. Quand le lion est tourné vers sénestre, il est dit coutourné; dans le cas présent il y en a un de chaque sorte, on dit alors simplement affrontés ("se dit de deux choses qui sont opposées de front, comme deux lions", Menestrier op.cit. p.88).
Un document manuscrit que possède Jean-Benoît Sepulchre porte les armoiries
coloriées, on devrait alors blasonner comme suit : d'azur à deux lions
affrontés d'argent portant une tête de mort de même (voir encore
Sepulchre.D01).
Dans la symbolique chrétienne, la tête de mort représente certes la mort, mais
elle représente surtout la foi en une vie nouvelle. Dans le cas des Sepulchre,
on peut penser que la tête de mort rend les armoiries "parlantes" (on dit
ainsi des blasons dont les pièces rappelent le nom de famille).
Toujours d'après la même source, "ces armoiries ne se retrouvent pas
dans Abry[1] ni dans
l'armorial de Belgique, de
Bosmans[2] mais l'armorial
de J.van de Berg et
Bouhon[3] renseigne [...] la
pierre tombale d'Honorable Barthélemy Vincent et de son épouse Agnès Sepuls
[...]"
04-01-05 original
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